Ἱερὰ Μητρόπολις Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς
Ἱερὸ Προσκύνημα Ἁγίας Μαρίνας Ἀλυκοῦ
Σύντομο ἱστορικὸ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ
Μετὰ τὸ τέλος τοῦ 2ου Παγκοσμίου πολέμου ὁ Γεώργιος Παπαμιχάλης ἔρχεται σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸν Ἐπαγγελματικὸ Σύλλογο Κορωπίου, στὸν ὁποῖο παραχωρεῖ δωρητήριο συμβόλαιο οἰκοπέδου, ποὺ ἀναφέρεται στὴν ἀνέγερση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Μαρίνας. Ὁ Σύλλογος καταφέρνει καὶ ἐκδίδει ἄδεια ἀνεγέρσεως Ἱεροῦ Ναοῦ καὶ ξεκινάει τὸ κτίσιμο τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν ἐνεργὴ προσφορὰ ὅλων τῶν κατοίκων.
Ἡ παραλιακὴ Λεωφόρος Ἀθηνῶν – Σουνίου, ἡ ὁποία περνάει ἀκριβῶς μπροστὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ εἶναι μέχρι σήμερα ὁ κεντρικὸς δρόμος προσέλευσης χιλιάδων προσκυνητῶν.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
† ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΓ' (Ζ΄ ΛΟΥΚΑ) Ἦχος πλ. β΄, Ἑωθινὸν α΄. Σύναξις τῶν Ἀρχιστρατήγων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ, καὶ τῶν λοιπῶν Ἁγίων Ἀσωμάτων καὶ Οὐρανίων Ταγμάτων.
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
Nεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ τοῦ ἐν Αἰγίνῃ, Ματρώνης Ὁσίας τῆς ἐκ Πέργης τῆς μετονομασθείσης Βαβύλας, Συμεὼν Ὁσίου τοῦ Μεταφραστοῦ τοῦ λογοθέτου, Ὀνησιφόρου καὶ Πορφυρίου τῶν Μαρτύρων, Θεοκτίστης Ὁσίας τῆς Λεσβίας τῆς ἐν τῇ Ἑκατονταπυλιανῇ τῆς Πάρου ἀσκησάσης, Χριστοφόρου καὶ Μαύρας τῶν Μαρτύρων, Ἀντωνίου Μάρτυρος.
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
Ὀλυμπᾶ, Ῥοδίωνος (ἢ Ῥοδιανοῦ), Ἐράστου, Σωσσιπάτρου, Κουάρτου καὶ Τερτίου Ἀποστόλων ἐκ τῶν Ἑβδομήκοντα, Μιλτιάδου Ἱερομάρτυρος πάπα Ῥώμης, Ὀρέστου Μάρτυρος τοῦ ἐκ Τυάνων τῆς Καππαδοκίας, Δημητρίου Νεομάρτυρος τοῦ ἐκ Κυδωνιῶν (Μοσχονησίων) τοῦ ἐν ἔτει 1922 μαρτυρήσαντος, Ἀρσενίου Ὁσίου τοῦ Καππαδόκου τοῦ θαυματουργοῦ (νονοῦ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου).
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
Μηνᾶ Μεγαλομάρτυρος τοῦ θαυματουργοῦ τοῦ ἐκ Κοτυαείου τῆς Φρυγίας, Βίκτωρος Μάρτυρος τοῦ Δαμασκηνοῦ, Βικεντίου Μάρτυρος τοῦ διακόνου, τοῦ ἐκ Βαλεντίας τῆς Ἱσπανίας, Στεφανίδος Μάρτυρος ἀθλήσασα μετὰ τοῦ Ἁγίου Βίκτωρος, Θεοδώρου Ὁσίου τοῦ Στουδίτου τοῦ ὁμολογητοῦ καὶ ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου, Μαξίμου Ὁσίου τοῦ διὰ Χριστὸν σαλοῦ τοῦ ἐκ Μόσχας.
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας τοῦ θαυματουργοῦ, Νείλου Ὁσίου τοῦ Ἀσκητοῦ (τοῦ Σιναΐτου), Νείλου Ὁσίου τοῦ Μυροβλύτου τοῦ ἐκ Κυνουρίας καὶ ἐν Ἄθῳ ἀσκήσαντος, Ἀχιά Προφήτου, Σαβίνου Ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου ἐν Κύπρῳ, Ἀντωνίου Μάρτυρος, Μαρτίνου Ὁσίου τοῦ Θαυματουργοῦ, ἐπισκόπου Τουρώνης (Tours) τῆς Γαλλίας.
-
-
Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία
Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (τιμᾶται ἡ μετάθεσις τῆς μνήμης του ἀπὸ τὴν 14ην Σεπτεμβρίου, λόγῳ τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ), Ἀντωνίου, Νικηφόρου καὶ Γερμανοῦ τῶν Μαρτύρων, Μανεθῶ Μάρτυρος, Δαμασκηνοῦ Νεομάρτυρος τοῦ Κωνσταντινουπολίτου τοῦ ἐν λάρνακι καέντος.
-
Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα
Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα εἶναι μία ἀπὸ τὶς δημοφιλέστερες Ἁγίες τῆς Ἀνατολῆς, ἀλλὰ καὶ τῆς Δύσης, ὅπου εἶναι γνωστὴ ὡς Μαργαρῖτα ἡ Παρθένος ἢ Μαργαρῖτα ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας.
Ὁ Βίος τῆς Ἁγίας Μαρίνας, εἶναι γραμμένος ἀπὸ τὸν στρατιώτη Θεότιμο, ὁ ὁποῖος τῆς ἔφερνε τροφὴ κατὰ τὴν παραμονή της στὴ φυλακή, σώζεται σὲ ἀρκετὰ χειρόγραφα, τὰ ἀρχαιότερα τῶν ὁποίων ἀνάγονται στὸν 9ο αἰῶνα. Ἐκκλησιαστικὲς προσωπικότητες, ὅπως ὁ Ὅσιος Νεόφυτος καὶ ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριος Κύπρου, συνέγραψαν ἐγκώμια καὶ λόγο πρὸς τιμήν της, ὅπου ἀναφέρονται στὸν βίο καὶ τὴν προσωπικότητα της.
Σύμφωνα μὲ τὰ δεδομένα τοῦ Βίου της ἡ Μαρίνα ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας ἦταν κόρη τοῦ εἰδωλολάτρη ἱερέα Αἰδεσίου. Ἔμεινε ὀρφανῆ ἀπὸ μητέρα καὶ ὁ πατέρας της ἐμπιστεύθηκε τὴν ἀνατροφή της σὲ χριστιανὴ τροφό. Ἐξ αἰτίας τῆς ἄρνησης τῆς νὰ παντρευτεῖ τὸν ἔπαρχο Ὀλύβριο καὶ νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα ἡ Μαρίνα ὑπέστη μία σειρὰ μαρτυρίων καὶ τελικὰ ἀπεκεφαλίσθη.
Ἡ μνήμη της στὴν Ἀνατολὴ ἑορτάζεται στὶς 17 Ἰουλίου.
Ἡ Ἁγία Μαρίνα εἶναι ἐπίσης μία ἀπὸ τὶς πιὸ δημοφιλεῖς μορφὲς τῆς βυζαντινῆς ἁγιογραφίας, ἀφοῦ περιλαμβάνεται συχνὰ στὸ εἰκονογραφικὸ πρόγραμμα τῶν βυζαντινῶν ναῶν εἴτε ὡς μεμονωμένο ἁγιογραφικὸ πορτραῖτο εἴτε σὲ αὐτοτελῆ παράσταση, ἡ ὁποία εἰκονίζει τὴν πάλη της μὲ τὸν Βεελζεβούλ.

Οἱ βασικὲς ἀξίες καὶ ἀρχὲς τῆς Ὀρθόδοξης πίστης
Οἱ βασικὲς ἀξίες καὶ ἀρχὲς τῆς Ὀρθόδοξης πίστης πηγάζουν ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Ἱερὰ Παράδοση, καὶ ἐπικεντρώνονται γύρω ἀπὸ τὴν ἀγάπη, τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον καὶ καθοδηγοῦν τὴν ἠθικὴ καὶ τὴν πρακτικὴ ζωὴ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Οἱ κεντρικοὶ ἄξονες περιλαμβάνουν:
Ἄρθρα – Ὁμιλίες – Ἐγκύκλιοι
Ἐνημερωθεῖτε γιὰ τὶς δραστηριότητες τῆς ἐκκλησίας.



